Dioses de egipto wikipedia

geoffrey rush

Sobek (también llamado Sebek) fue una antigua deidad egipcia de naturaleza compleja y fluida[3], asociada al cocodrilo del Nilo o al cocodrilo de África occidental y representada en su forma o como un humano con cabeza de cocodrilo. Sobek también se asociaba con el poder faraónico, la fertilidad y las proezas militares, pero servía además como deidad protectora con cualidades apotropaicas, invocada especialmente para protegerse de los peligros que presentaba el Nilo.
Sobek estuvo presente durante mucho tiempo en el antiguo panteón egipcio, desde el Reino Antiguo de Egipto (c. 2686-2181 a.C.) hasta el periodo romano (c. 30 a.C. – 350 d.C.). Se le conoce por primera vez a través de diferentes Textos de las Pirámides del Reino Antiguo, en particular del hechizo PT 317.[4][5] El hechizo, que alaba al faraón como la encarnación viva del dios cocodrilo, dice
Unis es Sobek, verde de plumaje, con el rostro alerta y la frente levantada, el que salpica que salió del muslo y la cola de la gran diosa a la luz del sol … Unis ha aparecido como Sobek, el hijo de Neith. Unis comerá con su boca, Unis orinará y Unis copulará con su pene. Unis es el señor del semen, que se lleva a las mujeres de sus maridos al lugar que a Unis le gusta según el antojo de su corazón[6].

la momia regresa

En la mitología egipcia primitiva, Anhur (también deletreado Onuris, Onouris, An-Her, Anhuret, Han-Her, Inhert) era un dios de la guerra al que se rendía culto en la zona egipcia de Abydos, y particularmente en Thinis. Los mitos contaban que había traído a su esposa, Mehit, que era su contraparte femenina, desde Nubia, y su nombre lo refleja: significa (el que) lleva de vuelta a la lejana[2].
Uno de sus títulos era el de Matador de Enemigos. Anhur era representado como un hombre con barba que llevaba una túnica y un tocado con cuatro plumas, sosteniendo una lanza o lanza, u ocasionalmente como un dios con cabeza de león (que representa la fuerza y el poder). En algunas representaciones, la túnica era más parecida a una falda escocesa[3].
Debido a su posición como dios de la guerra, era el patrón del antiguo ejército egipcio y la personificación de los guerreros reales. De hecho, en los festivales en su honor se escenificaban simulacros de batallas. Durante la época romana, el emperador Tiberio fue representado en las paredes de los templos egipcios con la distintiva corona de cuatro plumas de Anhur.
Los griegos equiparaban a Anhur con su dios de la guerra, Ares. En la leyenda de los dioses olímpicos que huyen de Tifón y adoptan forma animal en Egipto, se dice que Ares tomó la forma de un pez como Lepidotus u Onuris[4].

la pirámide

Horus o Heru, Hor, Har en egipcio antiguo, es una de las deidades egipcias antiguas más significativas que cumplía muchas funciones, sobre todo como dios de la realeza y del cielo. Fue adorado al menos desde el Egipto prehistórico tardío hasta el Reino Ptolemaico y el Egipto romano. Los egiptólogos consideran a Horus como un dios distinto[6], y es posible que estas formas sean diferentes manifestaciones de una misma deidad con múltiples capas en las que se enfatizan ciertos atributos o relaciones sincréticas, no necesariamente opuestas, sino complementarias, de acuerdo con la visión que tenían los antiguos egipcios de las múltiples facetas de la realidad[7].
La forma más antigua de Horus de la que se tiene constancia es la deidad tutelar de Nekhen, en el Alto Egipto, que es el primer dios nacional conocido, específicamente relacionado con el faraón gobernante, que con el tiempo llegó a ser considerado como una manifestación de Horus en la vida y de Osiris en la muerte[6] La relación familiar más comúnmente encontrada describe a Horus como hijo de Isis y Osiris, y desempeña un papel clave en el mito de Osiris como heredero de Osiris y rival de Set, el asesino y hermano de Osiris. En otra tradición se considera a Hathor como su madre y a veces como su esposa[6].

dioses de egipto

Mnevis (griego antiguo: Μνέυις, copto: ⲉⲙⲛⲉⲩⲓ)[1] es el nombre helenizado de un antiguo dios egipcio del toro que tenía su centro de culto en Heliópolis, y que era conocido por los antiguos egipcios como Mer-wer o Nem-wer[2].
Aunque inicialmente era un dios independiente, más tarde se asimiló al dios sincretizado Atum-Ra como su manifestación física, y también se le consideró como el ba de Ra. Mnevis es representado a menudo como un toro negro que lleva un disco solar y un uraeus[2] Según Plutarco, el toro Mnevis era el segundo en importancia después del toro Menfita Apis. Al igual que el toro de Apis, los movimientos del toro de Mnevis se consideraban impulsados por la voluntad divina y se utilizaban como oráculo. El sacerdocio de Mnevis también llegó a afirmar que Mnevis no era otro que el padre del más famoso Apis[2].
El toro de Mnevis tenía derecho a dos concubinas, más exactamente dos vacas que representaban a Hathor e Iusaaset. Cuando el toro moría, era embalsamado y enterrado con todos los honores en una necrópolis dedicada que se encontraba no muy lejos del templo de Heliópolis[2] Otro cementerio estaba reservado para las llamadas Madres de Mnevis, que eran consideradas la encarnación de la diosa-vaca Hesat. Tras la muerte de un toro Mnevis se buscaba un sustituto para él, normalmente un toro completamente negro. Sólo había un toro Mnevis a la vez[2].

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